En esta nota veremos algunos de los Masters of High School Equitation, incluido el más grande de todos, François Robichon de la Guérinière y veremos cuán relevantes son las enseñanzas de estos viejos maestros, y veremos la pregunta, ¿qué tan clásicos son nuestros Principios clásicos?

Una vez más, sospecho que aquellos que gritan más fuerte que montan de acuerdo con los principios inmutables de los grandes maestros de la historia, el duque de Newcastle, de la Guérinière y otros, son aquellos que nunca han estudiado las obras reales de los viejos maestros.

Cuando miro las ilustraciones en A General System of Horsemanship de Newcastle, recuerdo de inmediato los métodos de entrenamiento y el trabajo de un viejo entrenador californiano de caballos de vaca, Greg Lougher, quien llegó a Australia con 35 caballos en la década de 1950. Incluso el equipo utilizado es muy similar. Los californianos comenzarían con un hackamore, o un cabestro sin punta, para luego introducir el temible Spade Bit, exactamente el mismo que usaba el duque, pero dejándolo reposar en la boca en un período de transición, mientras seguían trabajando principalmente en la rienda directa. tirón de la hackamore.

El Reinsman californiano también usaría la cerca de la arena, girando el caballo hacia la pared, para ponerlo sobre sus corvejones y alcanzar un estado de auto-equilibrio. Este fue uno de los ejercicios favoritos de Newcastle. El resultado final en ambos casos, fue un caballo que mantuvo su estructura incluso con las riendas sueltas, listo para detenerse, regresar o girar.

Tuve la suerte de montar el último caballo que Greg hizo en Australia antes de su regreso a los Estados Unidos. Fue una experiencia bastante extraordinaria, todo lo que sentías en tu mano era el peso de las riendas elaboradamente trenzadas. Piensa en detenerte y el caballo se detuvo, puso una rienda en la parte exterior de su cuello y comenzó a girar, piensa de nuevo y volviste. Obviamente, era una forma de equitación altamente desarrollada y, en manos de un verdadero jinete, elegante, pero nada que ver con la doma actual.

Lamentablemente, parece que el estilo del antiguo caballo Bridled de California, ha sido totalmente reemplazado por una versión de caballo de competición occidental muy extraña de largo y bajo …

Quizás deberíamos mirar este desarrollo de la equitación occidental estadounidense por un breve momento para aclarar el tema principal de la esencia de la tradición clásica.

A veces escuchará comentarios de comentaristas, frenar es solo doma en una silla de montar occidental. Incorrecto.

Una diferencia marcada es que los movimientos en las pruebas de riendas, los giros, las paradas de deslizamiento y los retrocesos son los mismos para un caballo de tres años que para el de seis años; la única concesión es que el caballo más joven se monta en un snaffle mientras que el mayor se monta en un bordillo.

No tiene sentido que los caballos más jóvenes realicen ejercicios más simples que forman los bloques de construcción de los movimientos superiores. Tampoco en Reining tiene sentido que los movimientos requeridos se valoren precisamente debido a su capacidad para aumentar la capacidad gimnástica del caballo, como es el caso en la tradición de la doma clásica. No es sorprendente que muchos caballos de control se quemen literalmente cuando tienen cuatro o cinco años debido a las demandas que se les imponen mental y físicamente. Es un gran sistema para los criadores que siguen presentando nuevas perspectivas para los grandes futuros de tres años, e incluso de dos años …

La clase Western Pleasure es otro buen ejemplo de lo que sucede cuando los movimientos se separan de la función del caballo y se les da el propósito artificial de la máxima comodidad del jinete. El caballo de Western Pleasure no trota, se le exige que trote, manteniendo los pasos lo más cortos posible, con el menor momento de suspensión, a veces no hay ningún momento de suspensión. Muy cómodo para el jinete: no es una gimnasia tan valiosa para el caballo, de hecho, moverse de esta manera hace que el caballo sea menos gimnástico.

Es lo mismo en el galope, o más correctamente, el lope. Aquí los galope de cuatro tiempos son comunes, y por qué no, es fácil sentarse en el galope de cuatro tiempos, aunque una vez más se pierde la oportunidad de desarrollar la estructura muscular del caballo.

Sugiero que esto es una diferencia crucial entre otros métodos de entrenamiento sistemáticos y doma clásica, y es la conciencia de las necesidades físicas de desarrollo del caballo lo que define la tradición clásica.

Ciertamente, cuando llegamos a la Ecole de Cavalerie de de la Guérinière (publicada en 1731) encontramos esta conciencia crucial de la naturaleza evolutiva de la conducción clásica. Aquí está la gran advertencia maestra contra empujar al caballo demasiado rápido …

Según de la Guérinière:

“A menudo se exigen cosas que los caballos no son capaces de hacer con el deseo de empujarlos demasiado rápido y enseñarles demasiado. Estas demandas excesivas les hacen odiar el ejercicio, tensan y cansan sus tendones y tendones, de cuya elasticidad depende la flexibilidad y, a menudo, estos caballos terminan arruinados cuando se cree que han sido entrenados.Por lo tanto, ya no tienen la fuerza para defenderse, obedecen, pero sin gracia ni espíritu. Todavía hay otra razón que contribuye a la formación de estas fallas: los caballos se montan a una edad demasiado temprana, y debido a que el trabajo que se les exige excede su fuerza y ​​no están lo suficientemente desarrollados para resistir el grado de control al que están sujetos. antes de ser entrenados, sus lomos se tensan, sus corvejones se debilitan y se dañan permanentemente. La edad adecuada para entrenar a un caballo es de seis, siete u ocho, según su entorno nativo «.

Parecería que mucho antes de que Pat Parelli emergiera con su equipo de marketing, se valoraba el trabajo sobre el terreno. Así, en 1731, de la Guérinière registró:

“Solía ​​haber personas a cargo del ejercicio de los potros fuera del establo de cría cuando todavía eran salvajes. Se llamaban Cavalcdours de Bardelle. Los que tenían más paciencia, habilidad, energía y diligencia fueron elegidos; La perfección de estas cualidades no era tan necesaria para los caballos que ya estaban montando. Estas personas acostumbrarían a los caballos jóvenes a permitir que alguien se les acercara en el establo, levantara los cuatro pies, los tocara y les pusiera la brida, la silla, el crupper, la circunferencia, etc. Les dieron seguridad y los hicieron suave cuando está montado. Nunca fueron duros o contundentes, porque en estos momentos solo usarían los métodos más suaves que se les ocurrieran. A través de esta ingeniosa paciencia, familiarizaron a un caballo y se hicieron amigos de él, mantuvieron su vigor y coraje. y le hizo entender y obedecer las primeras reglas. Si uno imitara hoy el plan de estos viejos conocedores, vería menos caballos heridos, arruinados, unilaterales, rígidos y viciosos ”.

Ciertamente, de la Guérinière conocía bien uno de los pilares de los principios modernos de capacitación, contacto:

“El contacto (apui) es la sensación producida por la acción de la brida en la mano del jinete y, recíprocamente, la acción que la mano del jinete produce en las barras de la boca del caballo. Hay caballos sin contacto, otros con demasiado, y otros que están completamente en el camino. Aquellos que no tienen contacto temen un poco y no pueden sufrir su contacto en sus barras, lo que les hace luchar contra la mano y sacudir la cabeza. Los caballos con demasiado contacto se apoyan fuertemente en la mano. Los caballos con las mejores bocas tienen un contacto en la broca; sin apoyarse o luchar contra la mano, tienen un contacto constante, ligero y moderado. Estas tres cualidades de una buena boca en un caballo corresponden a las de la mano de un jinete, que debe ser ligera, gentil y consistente ”.

Y de hecho, colección:

“Armar un caballo (rassembler) es acortar su andar o aire para ponerlo sobre sus ancas. Se hace sosteniendo la mano derecha suavemente con la mano de la brida y conduciendo las ancas debajo del caballo con las pantorrillas. Prepara el caballo para ser puesto entre la mano y las piernas «.

Al leer esto, probablemente asienta con la cabeza de acuerdo: ¡cuán cierto, como hoy, hasta que eche un vistazo a la parte!

La cantidad real de contacto que probablemente se produzca cuando está mediada por un bordillo como este es quizás muy diferente de lo que hoy podríamos considerar ‘contacto’.

A continuación, De la Guérinière procede a delinear la sofisticada serie de movimientos que montó: el Volte, La Passade, La pirueta, La Terre à Terre.

Y luego los diversos aires por encima del suelo.

Parecería también que este maestro del siglo dieciocho al menos tenía alguna idea de ese inquietante primer principio de la escala de entrenamiento moderno, conocido como «relajación» o «sumisión» o «losgelassenheit». De la Guérinière parece tener un buen manejo, señalando a un maestro francés anterior, de la Broue:

“De la Broue no podría dar una descripción más exacta de un caballo bien vestido que decir que él es el que muestra flexibilidad, obediencia y precisión; La razón es que, si el cuerpo de un caballo no es completamente libre y flexible, no podrá responder a las demandas del hombre con facilidad y gracia. La flexibilidad siempre dará como resultado la docilidad, porque el caballo no tendrá ningún problema en cumplir lo que se le exige «.

Para lograr un caballo ‘bien vestido’ se requerían las ‘tres cualidades esenciales que comprenden lo que se conoce como un caballo bien ajustado’.

La primera, la flexibilidad, solo podía desarrollarse al trote, porque para lograr la primera cualidad debe ‘trabajar vigorosamente todas las partes de su cuerpo’.

«Es a través del trote, el más natural de todos los pasos, que el caballo se hace liviano a la mano, sin que su boca se eche a perder, y estira sus extremidades sin riesgo de lesiones».

La siguiente cualidad es la obediencia, y esto primero implica llevar el peso del caballo a sus cuartos traseros. Para contrarrestar la tendencia natural del caballo a caer sobre su derecha, De la Guérinière hace que el jinete perfeccione el alto; el medio alto y la rienda atrás. De la Guérinière señala que muchos caballos encontrarán que el alto es demasiado exigente físicamente, pero el medio alto es apropiado para todos: “Esta acción no hace que el caballo esté tan ansioso y estabiliza su cabeza y sus ancas con menos restricción que el alto; Es por esta razón que el medio alto es más útil para hacer la boca del caballo y lograr ligereza «.

Nuevamente, la rienda hacia atrás se debe usar con moderación y, de hecho, cuando el caballo haya dominado la rienda hacia atrás, la mejor lección que se puede dar para que sea liviano en la mano es solo retroceder los hombros, en otras palabras, traer suavemente la derecha. volver a uno mismo como si uno quisiera respaldarlo, y cuando uno siente que el caballo retrocederá, debe darle las riendas y caminar uno o dos pasos hacia adelante.

Ahora pasamos al descubrimiento más importante de De la Guérinière: el hombro y su primo cercano, Haunches Out o The Croup to the Wall. Una vez más, el objetivo era desarrollar las dos primeras cualidades de un caballo de doma: flexibilidad y obediencia. Luego continúa discutiendo los diversos aires sobre el suelo, el uso de los pilares, etc., ninguno de los cuales es de gran relevancia para nosotros hoy.

Lo que espero que sea evidente ahora es que, si bien de la Guérinière había desarrollado un sistema de entrenamiento extremadamente sofisticado centrado en los movimientos recogidos, hay varios elementos o principios que faltan en su escuela, si quieres producir un caballo capaz de completar con éxito una prueba de doma moderna: los elementos se encuentran principalmente en el área de avance y rectitud, en la capacidad de ajuste del marco.

En todos los grabados de la época vemos a un caballo enmarcado, el contorno de su cuello y cabeza nunca varía, incluso con las riendas muy sueltas, el caballo permanece en ese contorno muy recogido.

Pídale a un niño que dibuje un caballo, y es muy probable que reciba un dibujo de un caballo en trote extendido; parece un movimiento muy simple de ilustrar. Piensa en todos esos grabados de los viejos maestros, ¿puedes pensar en un trote extendido? No, porque no usaron ese movimiento en su trabajo escolar, es solo en su discusión sobre el caballo de guerra y el cazador que De la Géurinière habla un poco sobre la necesidad de avanzar..

Es un alivio que De la Géurinière descanse el más presente de los mitos ecuestres, que los movimientos de doma fueron diseñados para el campo de batalla.

Detente y piensa por un momento. Incluso montar una prueba de principiante parece requerir un silencio total y ausencia de distracción: imagina tus posibilidades de recoger el caballo y apuntar con un capriol a uno de los enemigos mientras los cañones disparan, las espadas chocan y la batalla se desata.

El propio De la Geurinière reconoce: «Si los aires sobre el suelo no ofrecen ninguna ventaja para la guerra, ofrecen al menos la de impartir al caballo la agilidad que requiere para limpiar setos y zanjas, lo que contribuye a la seguridad del jinete».

La invención de Guérinière de lo que Nuno Oliveira llamó ‘el asprin’ de la ecuación, es tan importante, que tenemos el placer de reimprimir este ensayo de nuestro viejo amigo, Henri van Schaik …

Es muy probable que las controversias en torno al hombro nunca terminen. Por lo tanto, creo que podría ser una buena idea volver a la fuente y descubrir lo que realmente dijo de la Guérinière.

En 1731, François Robichon de la Guérinière publicó un libro llamado Ecole de Cavalerie. Este trabajo autorizado se considera el estándar de la Equitación clásica. Desafortunadamente, un genio a caballo no es necesariamente un maestro del lenguaje. En su uso del lenguaje, de la Guérinière no fue muy disciplinado y esto provocó conceptos erróneos e hizo que Parocel, su ilustrador, dibujara diagramas incorrectos.

Para comprender el objetivo de de la Guérinière cuando concibió la idea de la integración, uno debe leer con mucho cuidado lo que dijo al explicar cómo se desarrolló el concepto de este movimiento. Al comienzo del capítulo, afirma que trotar en la línea recta da como resultado una flexibilidad limitada, ya que ayuda al movimiento hacia adelante de los hombros y las piernas. La dificultad comienza, dice, cuando tratamos de suplementar al caballo para que pueda hacer círculos y movimientos laterales (laterales).

Salomon de la Broue, contemporáneo de Pluvinel, y el duque de Newcastle tenían teorías sobre cómo lograr esta flexibilidad, de la Broue haciendo uso de los círculos y también de lo que ahora llamamos cavalletti.

Como veremos en breve, el duque de Newcastle ejerció una gran influencia en De la Gueriniere, pero, sorprendentemente, tal vez no lo fue De Pluvinel. Uno puede preguntarse por qué en Ecole de Cavalerie no hay referencia a De Pluvinel. Parece que la Gueriniere no pensaba demasiado en De Pluvinel. Lo menciona una vez, en el primer párrafo del capítulo sobre los pilares: “Los pilares son un invento de M. de Pluvinel, quien tuvo el honor de poner a caballo a Luis XIII. Nos ha dejado un tratado sobre la equitación. Los grabados que contiene son valorados por los curiosos por la calidad del grabado y por el hecho de que muestran cómo se vestían los caballeros de la corte de Luis XIII «.

Pluvinel: ¿una ‘guía de moda’?

Las teorías del duque de Newcastle influyeron mucho en la Guérinière cuando desarrolló el movimiento de hombro. Esto se puede ver en la Ecole de Cavalerie, donde de la Guérinière frecuentemente cita al duque de Newcastle y luego agrega sus propios comentarios.

Aquí se incluyen varios ejemplos.

«La cabeza, las ancas, en el círculo, lleva al caballo a la derecha … El hombro no puede volverse flexible si la pata interior no se acerca ni se pone delante de la pata exterior».

Después de estas citas, la Guérinière dice: «Esta admisión, que la experiencia confirma, deja muy claro que el círculo no es el verdadero medio para flexionar el hombro … una verdad profunda que este ilustre autor admite es que los hombros solo se pueden complementar cuando el hindleg interno se acerca y delante del hindleg externo; Es este comentario juicioso lo que me ha puesto en camino para encontrar el ejercicio de manera conjunta «.

Ahora siga dos citas del mismo De la Gueriniere acerca de las ventajas del hombro (palabras entre corchetes que he agregado para ayudar a la comprensión). «Este ejercicio suplanta los hombros porque la pata delantera interna se mueve hacia adelante, cruzando sobre la pata delantera externa, y el pie interno (trasero) que se mueve delante del pie externo (trasero), bajando en la línea de ese pie, hace que el hombro se haz un movimiento que active las articulaciones de esta parte de la anatomía del caballo «.

Más tarde agrega: «El hombro al hombro prepara al caballo para llevar más peso sobre las ancas, porque durante cada zancada que hace en esta posición, lleva el trasero interno hacia adelante debajo de la masa y lo coloca frente al trasero externo, lo cual no puede hazlo sin dejar caer la cadera interior … así aprende a flexionar sus corvejones «.

Un poco más adelante se lee: «La línea de los cuartos traseros cerca de la pared, los hombros a un metro y medio o dos pies de la pared».

Al contradecirse repetidamente en la Ecole de Cavalerie, de la Guérinière ha creado confusión sobre los movimientos de las piernas y sobre la cuestión de cuánto deben salirse los hombros de las vías.

En la edición publicada en 1751, en la página 107, cita por primera vez al duque de Newcastle, cuando dice que el hombro no puede ser trasero; luego Gueriniere dice que la pata delantera interna cruza y se mueve hacia adelante sobre la pata delantera externa («croiser et chevaler par des sus»), y de la misma manera la pata trasera interna («pardessus») la pata trasera externa. En relación con esta oración, se refiere a los diagramas (que muestran muy definitivamente el paso): luego, cuando enumera las ventajas del movimiento hombro con hombro, dice: «En primer lugar, esta conferencia suplanta los hombros, porque el cruce de la pata delantera y avance hacia adelante (‘par dessus’) la pata delantera externa y el trasero interno que se mueven frente a (‘au dessus’) el trasero externo y en la línea del mismo pie; el movimiento que tienen que hacer los hombros,

En segundo lugar: ‘En el hombro prepara a un caballo para poner más peso en los cuartos traseros porque durante cada zancada lleva el trasero interno debajo de su vientre y coloca esa pierna delante («au dessus») del trasero externo, lo que causa un flexión del corvejón interior «.

Uno obtiene esta imagen: los cuartos traseros van directamente a lo largo de la pared, con el retropié interno frente al exterior. La pata trasera interna no debe cruzarse sobre la externa, porque esto hace que los cuartos traseros se balanceen y se vuelvan ceñidos. Se introducen los hombros, no la cabeza, porque, como el Duque de Newcastle tuvo que admitir, esto lleva al caballo a la derecha. La pata delantera interna cruza la pata delantera externa, el jinete ve el brillo del ojo del caballo (flexión), el caballo se dobla alrededor de la pata interior del jinete y el caballo no mira en la dirección en la que va. Los cuartos traseros se impulsan porque se mueven en línea recta.

Por supuesto, uno solo puede comenzar a pedirle hombro al caballo después de que se haya vuelto obediente a la pierna, y uno debe darse cuenta de que solo puede lograr gradualmente que el caballo ejecute correctamente el hombro.

Los alemanes hablan primero de los hombros, con los que comienzan la escuela. En él, la huella del retropié interno está entre las huellas de ambas patas delanteras. A medida que el caballo se vuelva más flexible, los hombros podrán entrar más, porque el caballo podrá doblarse y la impresión del retropié interno cubrirá la huella del pie delantero externo.

Antes de pedir el hombro, el jinete debe preparar su caballo poniéndolo en posición, viendo el brillo del ojo interno dando indicaciones suaves con la rienda interior; la pierna interna debe estar cerrada, justo detrás de la circunferencia. (Si la pierna está demasiado hacia atrás, el caballo no puede doblarse alrededor de la pierna). La pierna exterior es pasiva pero está lista para evitar que las ancas se balanceen (causando que la pierna ceda).

La rienda exterior, sostenida en una mano un poco más alta que la interna, empuja suavemente los hombros hacia el interior de la pista. La mano nunca debe pasar sobre el cuello. En caso de que el caballo lleve los hombros demasiado adentro, la mano interior los empuja hacia atrás.

Cuando De la Guérinière estaba tratando de encontrar una manera de aflojar los hombros y dar con el concepto de hombro adentro, obtuvo como bonificación algo que no estaba buscando, la flexión de los corvejones. Por lo tanto, el hombro no solo se convirtió en un ejercicio de relajación, sino también en un ejercicio de recolección. Hombro es el ejercicio preeminente para lograr que el caballo flexione los corvejones, sin los cuales no es posible una colección real.

Es, por supuesto, cuestionable si los hombros y, en realidad, ceder las piernas son realmente movimientos para una prueba. Ya en I97I, el libro de reglas de la FEI, Artículo 4II, 5a decía: “El hombro es un movimiento (generalmente) no requerido en competencias o exhibiciones, sino un ejercicio escolar, que desarrolla la obediencia del caballo y la habilidad del caballo. jinete, al mismo tiempo que es la base de los movimientos laterales «.

Es solo en el libro de reglas de 1975 que se promovió tanto el rendimiento de la pierna como el hombro para probar los movimientos.

Para concluir, tengo la convicción de que encontramos la descripción correcta del hombro analizando la génesis de este movimiento, como lo describe De la Guérinière, y otorgando una importancia considerable a su declaración sobre por qué considera tan importante el hombro. Evidentemente, Gustave le Bon, el psicólogo francés, en la cuarta edición de su libro L’Equitation Actuelle et ses Principes (1913), también quedó impresionado por las contradicciones. Marcó: «El hecho de que los maestros de la equitación encuentran dificultades para formular sus métodos y se contradicen a sí mismos a menudo puede explicarse por el hecho de que cuando montan usan inconscientemente su sistema nervioso y cuando escriben usan conscientemente su sistema nervioso».